Деньги и Сторожевая Башня (видео проекта "Некуда идти").

Видео на тему использования руководителями Общества Сторожевой Башни денег - довольно информативное. Конечно, можно до посинения спорить - являются ли дорогие часы у некоторых членов Руководящего Совета настоящими или только недорогой иммитацией, откуда они могли взяться и так далее, как это происходит иногда на форумах СИ. Но разве это меняет суть? Провозглашая "скромность" и "умеренность", руководители без стыда пытаются произвести впечатление людей, имеющих богатство и статус. А эти ужасные перстни, массово носимые членами Руководящего Совета?

   Но ведь дело-то не только в каких-то личных часах или перстнях, ведь так? Так что стоит посмотреть видео и принять информацию к сведению.

 

 

 

 Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).

Годный троллинг Православия (рекомендуется и православным, и Свидетелям Иеговы к прочтению).

 

В начале, я хочу сказать пару слов. Несмотря на то, что эта статья многими воспринята всерьез, как статья некоего "протоиерея Алексия Чаплина" (не путать со Всеволодом Чаплиным в том же сане), и, несмотря на то, что статья даже опубликована на сайте "Благодатный огонь" - я считаю, что статья - это хороший троллинг на тему религии и православия. Абсолютно в таком же духе можно написать, например, о Свидетелях Иеговы, только заменив много терминов и кое-что по смыслу. Прочитав, многое поймете сами.
_______________________________

О ПОТЕРЯННОМ РАБСТВЕ и РЫНОЧНОЙ СВОБОДЕ

19.10.2016
Протоиерей Алексий Чаплин

   Главная проблема современного Православия и, собственно говоря, России (потому что России нет без Православия) – это то, что мы разучились быть рабами. Христианство – это религия сознательного и добровольного рабства. Рабская психология – это не какой-то скрытый подтекст, а норма мироощущения для православного христианина. Всё современное общество поклоняется идолу социальных прав и свобод. И только Православная Церковь упорно утверждает, что человек – это бесправный раб Божий. Поэтому так неуютно себя чувствует современный «свободомыслящий» человек в православном храме, где всё проникнуто архаикой рабства. Как диссонирует для его уха обращение к священноначалию «Святый Владыко», «Ваше Высокопреосвященство», «Ваше Святейшество», «ис полла эти Деспота» (многолетие епископу), а тем более постоянное именование христианами себя в молитвах «рабами Божьими». Что стоит за понятием «рабство Божие», нам раскрывает Евангелие. Раб ничего не имеет своего. Он живет только милостью своего Господина, Который, «посчитавшись» с ним, находит его либо добрым рабом, исполняющим Его повеления и достойным еще большей милости от своего Владыки, либо лукавым и ленивым, достойным строгого взыскания. Рабство Божие лишает христиан даже привязанности к самым близким – мужу, жене, родителям, детям. Они не наши – они тоже рабы нашего Господа. И наш Хозяин требует быть привязанным только к Нему и быть готовым в любой момент без сожаления разлучиться не только с самыми дорогими людьми, но и с самой жизнью, которая принадлежит, не рабу, а всецело Богу.

  И здесь не могут помочь модернистские горделивые утверждения: «раб Божий – значит ничей раб». Потому что в христианской Традиции раб Божий – значит раб Царя, раб Государства (от слова Государь), раб судьи, раб своего начальника, раб чиновника, раб полицейского. Первоверховный апостол Петр так наставляет христиан «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро… как рабы Божии» и далее по тексту: «Рабы, со всяким страхом повинуйтесь владыкам, не только благим и кротким, но и строптивым. Ибо то угодно Богу, если кто, совести ради Божия, переносит скорби, страдая несправедливо» (1 Пет. 2, 13-21).Ему вторит святой апостол Павел: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены». И угрожает, что всякий «противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» (Рим.13, 1-2). В другом месте апостол Павел дает следующее наставление: «Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом… как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам» (Еф. 6,5-6). И это относилось не только к тем, кто был рабом по своему социальному положению. Наш Господь повелел всякому христианину в земной жизни стремиться преуспевать именно в рабстве, если мы хотим получить первенство от Него: «а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф. 20, 27).

   Что же касается свободы во Христе, то она освобождает христиан не от рабства человеческого, а от греха: «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8, 31-34). Более того, эта христианская свобода обязывает каждого христианина не из страха, а с любовью рабствовать (по ц.-сл. «работать») ближним: «К свободе призваны вы, братия… но любовью работайте друг другу» (Гал. 5, 13).

  Итак, наши критики правы – мы очень удобная религия для государства. Поэтому христианство и созидало великие империи. Ибо только православные рабы способны на великий подвиг самопожертвования во время войны и мира. Даже СССР смог восстановиться в пределах Российской империи, только благодаря потенциалу рабской психологии, еще по инерции сохранявшейся от Православия на подсознательном уровне в русском народе.

  Сегодня Россия вновь мечтает о великодержавности. Но для православного сознания историческое Российское величие основывалась исключительно на трех китах: Православие, Самодержавие, Народность. Святитель Феофан Затворник в свое время пророчески говорил, что, «когда ослабеют или изменятся сии начала, русский народ перестанет быть русским». Однако следует добавить, что эти начала могут жить исключительно в народе – рабе Божьем. Именно в рабском служении русского народа Богу, Его Церкви, Его помазанникам, царям и архиереям, кроется тайна величия исторической России. Но где найдешь сегодня даже лукавых рабов? Мы, называющие себя православными, представить себе не можем, насколько мы разные по мировосприятию с верноподданными нашими предками. И разница кроется в том, что из нас революционеры-демократы всё же по капле окончательно выдавили рабское сознание. В нас настолько вдолбили, что рабы не мы и мы не рабы, что самая суть христианства для нас стала чуждой. С отречением от Самодержавия мы отреклись от принципа, что всякая власть от Бога и провозгласили, что власть от народа. С установлением «народной» власти мы присвоили себе землю, недра и вообще всё благосостояние нашего «народного государства», возомнив, что это не Бог даровал нам землю, а наши доблестные предки завоевали себе место под солнцем. А затем, в эпоху перестройки и приватизации, мы пришли к «очевидной» вещи: государственно-народное – значит ничье и утвердили примат частной собственности. Каждый почувствовал себя хозяином жизни в той мере, насколько распространялась его частная собственность. В результате новые буржуа, которые гордо стали именовать себя «средним классом», ратуют за «стабильность», связанную с незыблемостью «приватизации», а обделенные массы пролетариата требуют национализации, тайно лелея надежду на новый передел в духе булгаковского Шарикова. Цикл перерождения русского народа-раба через горнила советского и постсоветского общества в нового «свободного» человека эпохи рынка – человека-потребителя – завершился. И это общество мнящих себя «не тварью дрожащей, а право имеющим», в большинстве своем дерзают называться «русским народом» и «православными христианами».

  Но человек эпохи всеобщего потребления не способен на великодержавность своих предков, так как в государстве видит не образ Царства Небесного, а гаранта реализации своих потребительских прав на свободу, равенство и братство. Государство для него тем милее, чем более оно позволяет ему удовлетворять свой потребительский спрос и чем менее связывает его обязанностями и ограничениями. Не сильной армией ныне определяется благополучие государства, а количеством банков с низкой кредитной ставкой и маленькими налогами. Интересы государства – это не интересы человека потребителя. Государство для него – необходимое зло. Необходимое – потому что дает пенсию и социальные льготы. Зло – потому что забирает кровное его – налоги и коммунальные платежи. Ресурсы и средства производства в сознании потребителя принадлежит народу (т.е. ему), а государство паразитирует на всем этом. У человека- потребителя нет патриотизма по отношению к государству. То, что называется сегодня патриотизмом, – это форма без содержания. Наш патриотизм нынче приятен и не напряжен. Нас объединяет в патриотическом порыве не общность истории и происхождения и, тем более, не государство и вера. Всё это нас скорее разъединяет. Нас объединяют спортивные зрелища и телевизор. Патриотичным у нас считается болеть за свою футбольную команду или переживать за выступления нашей сборной на Олимпийских играх. Легко и приятно быть патриотом, сидя с бутылкой пива и поп-кормом у телевизора или на трибунах стадиона.

  Единственное, где человек потребления готов рисковать, жертвовать и убивать – это в борьбе с врагами своего светлого комфортабельного будущего. Ради этого толпа обывателей готова даже стать революционерами, хотя и революции в обществе потребления совершаются исключительно за деньги и за обещания доступности еще больших благ. Украинцы ради обещанного европейского рая скакали в революционном угаре на майдане и расстреливали мирное население на Донбассе. В России грозят национальной революцией и громят нацменов из-за страха, что они забирают рабочие места.

  Не так относились к государству рабы Божии. Для них государство – это то, что принадлежит Государю, Царю. Царская власть от Бога и царь, как Божий помазанник, является источником благосостояния державы: «Царь дает тебе монету, ознаменованную его властию… Царь дает тебе закон и управление… Царь дает тебе суд и правду… Царь доставляет тебе общественную тишину и безопасность от врагов…» (святитель Филарет Московский (Дроздов)). Служба государству, служба Богу. Плата налогов государству – заповедь Божия («кесарю кесарево»)[1]. Раб не живет платой за свою службу и работу, он живет милостью со стороны Государя и надеждой на Царство Небесное. Его обязанность перед Богом – отдать свою жизнь за Веру, Царя и Отечество, будь то на войне или в мирное время.

  Когда западная пропаганда критикует современных русских за рабское сознание – не верьте, мы уже такие же до мозга костей демократичные, как и они, начиная от либералов и кончая православными монархистами. В нашем обществе, точно так же как и в западном, безраздельно властвует «одномерный» человек потребления.

  Для этого достаточно посмотреть на наше отношение к властям – от начальника на работе до Президента в миру или от священника до Патриарха в Церкви. Оно сугубо потребительское. Везде мы ропщем, везде мы недовольны, везде мы обижены. Если евангельский Царь считается со своими рабами, как со своими должниками, то мы предъявляем счета властям, как бесконечно нам обязанным своей властью.

  Если даже на словах мы ненавидим демократический строй Российской Федерации, то на деле только на него мы и согласны. Потому что наше сознание потребителя может чувствовать себя свободным только тогда, когда выбирает. Выбор товара – вот наша свобода. А демократия для нас – это рынок, где мы выбираем власть, как товар в магазине. И, как в магазине, покупатель всегда прав, так и на выборах – прав всегда избиратель. Не дай Бог, кому-нибудь заикнуться, что всякая власть от Бога, или хотя бы попущена Богом за наши грехи, он нарвется на бурю негодования, как справа, так и слева. Ведь как может власть «воров и бандитов» быть от Бога? И без толку говорить, что это самая что ни на есть власть народная. Тут же объявят, что никто эту власть не выбирал, а выборы были сфабрикованы. Иначе и быть не может. Народ у нас мудрый. Голос народа у нас – голос Божий. А народ-бог не может ошибаться, его могут только обмануть… Поэтому сколько бы ни ругали продажность властей, сколько бы ни желали для России «нового Сталина» или «царя батюшки», никто из сторонников «сильной власти» на деле не согласится отказаться от демократии. Ведь все апеллируют к народу, которому «демократические выборы» позволяют постоянно ощущать себя не рабом государства, а хозяином, и всегда дают ответ на извечные русские вопросы «что делать?» (это все новые и новые прожекты в предвыборных программах партий) и «кто виноват?» (это нынешнее правительство, обманувшее народ).

  Теперь зададимся вопросом: а выберет ли наш народ демократическим путем Господа нашего Иисуса Христа, который призывает каждого к несению своего креста, к скорбям и даже смерти за Него? Скорее, мы в очередной раз услышим: «Распни, распни Его!». Потому что христианские скорбь и крест – это удел рабской жизни. В то время, как свобода для человека-потребителя – это всеобщее право на человеческое комфортабельное счастье. Вот и подменяет современный homo sapiens веру в Бога верой в права человека, где он, а не Бог, мерило всех вещей. Бог Царь ему не нужен – ему нужен Бог демократ, которого можно выбирать, как и всякую власть на демократическом рынке.

  Рабы не выбирают. Рабы Господина принимают. Епископа не выбирают – его принимают от Бога. И Царя не выбирают – его принимают от Бога (в таком смысле и понималось избрание на царство Михаила Федоровича Романова в 1613 г., который, согласно «Утвержденной грамоте», именовался «Богоизбранным Царем»). Только для рабского сознания действует новозаветный принцип, что всякая власть от Бога, и только христианское рабское служение власти может стать той почвой, на которой возродится Самодержавие. Святитель Николай Сербский говорил, что хороший Царь не тот, который должен народу, а которому должен народ. Не Царь был обязан народу, а народ, как раб, чувствовал себя обязанным Царю, который для него был Образом Царя Небесного (свят. Димитрий Ростовский). В православной России благосостояние измерялось не потребительским раем для обывателя, а государственной мощью царства и святостью Церкви. Чем сильнее царское войско, чем больше храмов и монастырей в стране, тем благополучнее считается царствование монарха, и тем ближе к Небу на земле ощущают себя верноподданные рабы Божии. Раб Божий не ищет наград земных, он ищет благ небесных. Путь земной для христианина-раба – это путь Креста и скорбей. И какое бы место в обществе раб Божий ни занимал – от царя до холопа и от патриарха до монаха – всё это лишь место скорбей. Скорбями не наслаждаются – ими спасаются.

  Некоторые могут возразить, что «власть от Бога» – это исключительно царская власть. Однако, наш современник-потребитель, который привык, что ему все должны, будет и монарху предъявлять претензии, как сегодня предъявляет эти претензии к реальной богопомазанной власти – священноначалию.

  Когда сегодня заходит вопрос о Церкви, то тут же всплывает вопрос о финансах. Относительно светского общества, где все ценности сегодня измеряются деньгами, это понятно. Но почему нас, современных христиан, так эти вопросы задевают за живое? Почему нас самих, православных, так раздражает благосостояние духовных отцов? Наверное, потому, что «отцами» мы их называем по старинке, соблюдая этикет. Реально, не отцов мы в них хотим видеть, а лакеев собственных «духовных» потребностей. А лакеям негоже ездить на машинах, им нужно ходить пешком, или, по крайней мере, для пущей важности ездить на ослах. А сколько было сказано, что храмы превратились в дома торговли требами, свечами, иконами и прочими «духовными товарами»… Но это не священники вдруг стали торговцами. А это современные христиане превратились из рабов Божиих в религиозных потребителей. А спрос, как известно, определяет предложение. Потребитель-христианин не может жертвовать, а тем более давать милостыню. Это всё противоречит товарно-денежным отношениям. Пожертвовать – значит отдать должное, но должниками являются рабы, а потребитель – он не раб. Человек рынка может чувствовать должником себя только перед банком, но не перед Богом. Дать же просто милостыню – значит наступить на горло своей жадности. А жадность – это душа и плоть рыночной экономики. Кто пытался убрать в храме ценники, тот меня поймет. О, как часто приходилось слышать требования назвать конкретную стоимость требы или свечки, вплоть до ухода в другой храм. Христианин-потребитель может только покупать или просто бесплатно брать. Это ему и проще и уютнее. Он заплатил и теперь может требовать качественного обслуживания, а в случае чего может упрекать церковников в жадности и безбожии. Ну а бесплатная раздача в храме, например, иконок – это в глазах наших современников лишь супер-акция по завлечению покупателей, и христианин-потребитель здесь не чувствует ущемления своей совести, что берет бесплатно и ничего не жертвует взамен. Ну что говорить о прихожанах, когда священники тоже являются детьми своей эпохи и тоже начинают смотреть на Церковь, как на источник доходов. О, сколько раз можно было слышать от братьев-сослужителей ропот на священноначалие за «налоги» и «поборы». Это тоже показатель отсутствия Божьего рабствования. Ведь архиерей хозяин прихода, а не священник и прихожане. Бог преподает нам свое благословение через архиереев. Священнодействия действительны благодаря правящему епископу, а не личному благочестию священника. Это мы питаемся от милостей Владыки, а не Владыка от наших налогов. Мы обязаны отдавать ему все, и с благодарностью довольствоваться тем, что он нам даст от своей милости. Когда архиерей посещает приход, мы должны «поспешить» отдать последнее, чтобы достойно встретить в лице епископа самого Спасителя. Подобно той вдовице, которая «поспешила» приготовить последнее, в ущерб себе и своим детям, дабы принять пророка Божьего Илию. В этой «поспешности» встретить человека Божьего, а тем более образ Самого Бога в лице архиерея, и проявляется, согласно святителю Иоанну Златоусту, наша добродетель и богоугождение. Кто же восполнит нам наши убытки? А Кто всегда их восполнял? Кто напитал вдовицу, принявшую пророка Илию, Тот и нам через благословение архиерея подаст все необходимое. Если мы в эту истину не верим, то верующие ли мы?

  Если для нас, православных, священноначалие есть образ Божий, если мы в его власти чтим власть Самого Христа, то как мы можем требовать отчета от архиерея, которого именуем Владыкой из-за власти «вязать и решить» нашу посмертную участь? Разве раб может требовать отчета от Царя? Мы всё время боимся, что священноначалие нас может обмануть или предать. Но разве не свидетельствует эта подозрительность о нашем неверии, что Бог в Церкви? Как не может быть тело без главы, так и не может быть Церковь без Бога. А епископская власть для Церкви, согласно нашей вере, имеет такое же значение, как «дыхание для человека и солнце – для мира»[2]. Видеть в священноначалии источник бед для Церкви – значит упрекать Святаго Духа, что Он поставляет нам недостойных епископов. Апостолы не посмели упрекнуть Господа за выбор Иуды Искариота, зная, что он вор. Мы же смеем считать себя умнее Бога, рассуждая о недостоинствах наших архиереев. Формально никто из нас не скажет, что мы за демократическое преобразование церковного строя, но фактически, как либералы, так и консерваторы в Церкви выступают единым фронтом за необходимость контроля и «ограничения произвола» первосвященников. Как будто мы все забыли, что пределы власти епископа в Церкви определяет только Христос.

  Рабское сознание дает возможность нам правильно относиться и к часам Патриарха (если таковые вообще существовали), и к дорогим иномаркам священноначалия. Для раба престиж Господина – это его личный престиж. Для христианина должно быть унизительным, что у архиерея машина хуже, чем у светских правителей. Лучше ходить самому пешком, чем видеть Предстоятеля Церкви ездящим на трамвае (как, например, ныне почивший Патриарх Сербский Павел). О горе Сербии! О унижение для всего Православия, когда князь Церкви страны, именующей себя православной, пользуется общественным транспортом. Суть доступности Патриарха и вообще архиереев не в том, что его можно подкараулить по дороге в храм или лично написать письмо на его электронный ящик, а в возможности участия в архиерейском Богослужении, где епископ возносит за всех нас свои молитвы.

  Таким должно быть наше отношение к властям, если мы христиане; так мы должны мыслить, ибо так вели себя и мыслили истинные рабы Божии святые угодники, на которых мы призваны равняться. Именно в оскудении рабства Божия причина упадка нашей личной веры и религиозности нашего народа. Отсюда так много разочарований и безответных молитв. Отсюда так мало чудес и много лжестарцев…

   Но разве не было патриархов и царей еретиков, архиерейских лжесоборов, безбожных современных правителей, как, например, сейчас на Украине? Конечно были, есть и будут. Как к ним относиться и им рабски повиноваться, мы можем видеть на примере житий мучеников. Они занимали различные социальные статусы в империи – от раба до военачальника и сенатора – и добросовестно исполняли свои общественные обязанности, почитая власть каждый на своем месте. Но это длилось до тех пор, пока повеления начальствующих над ними не касались вопросов их веры. Тогда они отбрасывали все свои статусы и привилегии и шли на мученичество, обличая безбожие царей и властителей. Так и мы должны слушаться и почитать наших начальствующих, правителей, священноначалие до тех пор, пока их повеления нас не склоняют к отступничеству, ереси и греху. Потому что мы, как рабы Божии, проявляем послушание властям ради Бога, а не ради самих властей.

  Но загвоздка еще заключается в том, что наша вера – это не законническая религия. Каким властям мы должны быть покорны, а каким нет, определяет Бог. А Его волю может ведать только тот, кто совершенно не имеет своей воли, тот, кто стал истинным рабом Бога. Почему, например, с гитлеровскими властями, открывающими храмы, следовало бороться, а атеистическую советскую власть защищать на фронтах ценой своей жизни? Ведь большевистская власть тоже была оккупантом, свергнувшим богопоставленную царскую власть? Ответ может быть только в извещении Божием, который могут ощутить лишь рабы Бога. Тогда еще не совсем потухла в русском народе Божья искра, и православные по зову совести, забыв кровные обиды, причиненные им от советской власти, стали сражаться за СССР как за самодержавную Россию.

  Но современные христиане не в состоянии услышать голос Божий. Потому что они ищут не Божьего, они ищут своего. Кого нынче не хватает в Церкви? Тех, кто готов слушаться. Послушание – это добродетель рабов, которая дает возможность услышать Бога. Поэтому за истину может бороться только раб, всей жизнью отрекающийся от себя. Мы же считаем, что, прочитав несколько святоотеческих книг, становимся способными распознавать истину своим своевольным непослушным умом. На деле же часто оказывается, что мы защищаем лишь свое высокоумие, прикрытое святыми Отцами, как сектанты прикрываются Библией.

  Для того чтобы постичь истину, мы должны перестать «включать мозги» и начать на деле себя мнить ничем и звать никем. Одним словом, мы должны взращивать в себе раба. Путь к рабству Божьему лежит через рабствование человеку: детей – родителям, жены – мужу, христианина – священноначалию, гражданина – государству со всеми чиновниками и силовиками, включая Президента. Перефразируя слова апостола о любви, можно сказать так: «Как ты дерзаешь себя называть рабом Бога, когда не научился быть рабом у человека?» Только воспитав в себе рабскую психологию, мы не только сможем возродить ту Россию, которую не сберегли, но и войти в Царство Небесное, куда закрыты двери для всех «свободных» не во Христе.

——————————————————————————————————

  [1] Ср. «ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому пóдать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон» (Рим.13, 1-10)

  [2] «Сообразно с мнением, издревле господствующим в Восточной Церкви, подтверждаем, что звание епископа так необходимо в Церкви, что без него ни Церковь не может называться Церковью, ни христианин – христианином... Мы полагаем, что епископ столько же необходим для Церкви, сколько дыхание для человека и солнце – для мира... Посему святой Иоанн Дамаскин в четвертом письме своем к Африканцам говорит, что Церковь Вселенская вообще вверена была епископам» (Послание Патриархов Восточно-Кафолической Церкви ко всем православным христианам (1723 г.), член 10).

ИСТОЧНИК

Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).

Вопросы цензуры: цензура в России и у Свидетелей Иеговы - что общего?

 

Сегодня я решил написать ещё один пост про выступление Константина Райкина на 7-м съезде Союза Театральных Деятелей Российской Федерации.

   Вы спросите почему? Вчера я написал пост и запостил ролик с его выступлением, чтобы КАЖДЫЙ, кому небезразлична эта тема - мог бы послушать сам. Пост называется: "Константин Райкин о цензуре в среде искусства в России (рекомендую Свидетелям Иеговы)."

   После того, как одни ресурсы разнесли его выступление, другие ресурсы, особенно в соцсетях стали как под копирку выдавать похожие "посты" и "статьи", чтобы в пух и прах разбить то, что сказал Райкин, что де, он и права-то не имел ничего говорить против чиновников и власти, ибо на госфинансировании, что вообще ему денег не дали, и потому он обиделся, что Райкин имел папу, который расцветал в СССР, что все не так, цензуры нет, Райкин - это "девочка, которую танцуют, когда платят" и прочее, прочее, прочее...

   Что я хочу сказать Свидетелям Иеговы, экс-Свидетелям Иеговы и просто людям, которые читают мои блоги. Дело в том, что тема цензуры (будь то внутри Организации СИ (Общества Сторожевой Башни) или внешней - для искусства в России - она общая. Очень-очень много общего. И эта тема касается развития личности, общества и свобод. Для примера. Свидетели Иеговы всегда скажут "внешним" (не-СИ и тем, кто не был СИ), что никакой цензуры в Организации НЕТ. Абсолютно то же самое говорят и власти в России и пропагандисты, которые пытаются вылить ведрами и бочками грязь на Константина Райкина. Но у СИ (как знают те, кто был изгнан или дольше пробыл в организации - цензура ЕСТЬ, и на разных уровнях она довольно жесткая). Но такая цензура скрыта даже от многих рядовых СИ (до поры до времени). Аналогично обстоит дело и в России, и в США и в ряде других стран, но вот уровни разные. В России часто все жестче намного.

   Например, за последние пару дней общения на тему выступления Райкина в соцсетях, я достоверно узнал, что, как минимум, некоторые из тех (а может и большинство), кто постит негатив о его выступлении с почти одинаковыми аргументами, попросту сами не стали смотреть-слушать его выступление. Ребята! Они пишут о том, что сами не стали слушать, имея компьютеры, на что нужно было всего около 14 минут! Что это? Глупость? Фанатизм? Выполнение заказа за деньги? В СССР была такая формула на партсобраниях в адрес диссидентов и писателей: "Не читал, НО ОСУЖДАЮ!"

  Это что? Обратно в "совок" в худшем его проявлении? Я вот не считаю, что в СССР все было плохо и неправильно, но с идеологией и фанатизмом (идейностью) и наказанием инакомыслящих там явно было все очень плохо и постоянно перегибали. Я вырос в СССР и все там должны были ходить строем и кричать "Урааа!"  Райкин, как человек, занимающийся искусством не может этого обостренно не чувствовать.

   И ещё: Райкин поднял серьезную тему - реакцию чиновников от контролирующей системы, от тех, кто финансирует, и "свободу слова и мысли".

   Чиновники (что в ОСБ - у Свидетелей Иеговы, что в "министерстве культуры" в России) одинаково зависимы от тех, кто им платит деньги (обеспечивает определенный уровень жизни). У этих чиновников - только одна "мораль": негоже собаке кусать руку, которая её кормит. Всё! Заткнитесь и не вякайте! Кто "музыку заказывает, тот и девочку танцует". Не поняли? Ещё раз: "кто платит, того и прихоти!"

  А тут, какая-то "девочка" в виде Константина Райкина - восстала. Знаете, его даже как в ЖЖ в комментах назвали? "Чмо лысое".

   Я бы хотел посмотреть на это "чмо нелысое", который бы сыграл роли и сделал бы постановки как Константин Райкин. Но, думаю, у этого "чма нелысого" нет никаких ни театров, ни постановок, ни сценариев, а есть только говно и зависть в душе к таким, как Райкин.

   Райкин никогда не был и не будет "святым". И дело вообще не в Райкине. С Райкиным согласились некоторые из его коллег, в том числе публично (судя по всему, наиболее смелые).  Проблема в поднятой Райкиным, на примере искусства в России, теме цензуры, диктата, свободы слова, контроля со стороны властей и так далее).

  По тому количеству копипасты, причем, как в списанных сочинениях двоечников-троечников у одного хорошиста, в количестве пол-двухтретей класса в отношении аргументов "против выступления Райкина" можно сделать вывод, что усилия по дискредитации критики в адрес властей РФ - организованы. Причем, организованы на уровне "Не читал, но осуждаю".

  Вот я и думаю: а может фанатичные СИ действительно нужны, чтобы в России идиотов-"патриотов" и прочей пропаганды тупой было меньше? Нет, набегут сейчас "Хирурги"-байкеры с поиском "Дьявольщины" в Райкиных. Тупые, типа "неформалы", но просто ряженые "байкеры" в виде Александров Залдостановых? Уж эти-то Залдостановы Россию в обиду не дадут! Патриоты, мать их!

 Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).

Константин Райкин о цензуре в среде искусства в России (рекомендую Свидетелям Иеговы).

Казалось бы, какое отношение выступление Константина Райкина имеет к нетеатральной среде, например, к Свидетелям Иеговы?

  Я рекомендую послушать полностью это выступление - около 14 минут всего. Несмотря на то, что у СИ есть, так называемая, "цеховая солидарность", построенная на внушаемом сектантстве, но так же есть и другое, о чём говорил Константин Райкин: пресмыкательство перед внутренней властью в организации, отрицание "естественных фильтров" (например, Константин сказал о таком фильтре в искусстве как о "критиках" и других. Бывшие и ряд действующих СИ являются одной из частей этой критики внутренней СИ-власти РукСовета, но эта власть - всячески демонизирует критиков и физически удаляет их из общей среды с последующим бойкотом). Константин Райкин говорит о распрях внутри театральной среды и доносительстве друг на друга. Разве не об этом писал ап. Павел и Иаков?

   Только вот у СИ - проблема с точностью ДО НАОБОРОТ. Если Райкин призывает НЕ выносить "сор мелких личных обид из избы", то в ОСБ проблема как раз другая - в полной "закрытости" свободы слова, которая может помочь другим СИ и обществу осознать реальные опасности и проблемы внутри этой организации. Организация изначально у СИ настроена на закрытость. И совершенно не уважает свободу слова и мнений.

   Райкин к тому же упомянул православную Церковь. И он - прав! Если Церковь хочет, чтобы к ней относились терпимо даже те, кто не разделяет её учений и обычаев, то и она должна быть образцом терпения и толерантности. Пусть не всегда и не во всем (на то она и Церковь), но не переходить на крайности и жесткие методы притеснения и уничтожения инакомыслящих. В противном случае - это будет уже "тоталитарная Церковь". И большинство людей, столкнувшись или, узнав о таких методах,  не будут поддерживать ни такую Церковь, ни власть, которая это одобряет.

Ну а теперь, смотрите само выступление.

 

 

Или другая ссылка на подобный ролик:

 

 

 Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).

Временный пост: публикации на тему "некоммерческого" характера Общества Сторожевой Башни.

 

 

  В этом блоге - это просто анонс. Я решил опубликовать несколько статей и ряд ссылок, которые лучше раскроют "некоммерческий" характер Общества Сторожевой Башни и ряда подобных организаций за рубежом и в России. Иногда я буду делать предположения, иногда ссылаться на факты и ставить ряд вопросов, приводить цитаты и анализировать их, в том числе из источников самого Общества Сторожевой Башни.

Сейчас я опубликовал пока начальные статьи:

 "Что нужно знать Свидетелям Иеговы о "некоммерческих организациях" в США? (Обзорная статья)".

и

 "Что нам известно об акционерах Общества Сторожевой Башни? Часть 1. Копипаста для затравки".

 

Аналогичные посты есть и в Живом Журнале.

Так что - следите за статьями, если хотите.

Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).

Верить или не верить: из-за стенда и конфликта с СИ в Закарпатье убили православного прихожанина.

Вот что я сегодня прочитал в украинском СМИ на русском.

 

 

 "На Закарпатье верующего убили из-за оскорбления свидетелей Иеговы

  Прихожанин передвинул стенд с печатной продукцией подальше от храма, чем вызвал их недовольство.

  В церковный праздник в селе Терново на Закарпатье прихожане спешили в православный храм. Рядом с входом в святыню возле стенда с печатной продукцией стояли девушки, свидетели Иеговы. Один из верующих попросил их переместиться в сторону от храма – все же религиозные взгляды у православных прихожан и свидетелей Иеговы отличаются. Но девушки стояли на своем – имеем право стоять, где нам нравится.

  - После службы этот же мужчина вышел из храма и заметил, что свидетели Иеговы к его просьбе так и не прислушались, - рассказывают "КП" в Украине" в отделе коммуникации полиции Закарпатской области. – Тогда он сам взял стенд и перенес его на 50 м от храма.

  Вечером 43-летнего прихожанина навестили родители одной из девушек, возмущенные его отношением к их дочери. Якобы своим действием, перенесением стенда, он обидел ее. За кратким объяснением вечернего визита последовал удар отца – верующий упал и ударился головой. На "скорой" его увезли в больницу, где он скончался спустя несколько дней.

  Как отмечают в полиции Закарпатской области, отец свидетельницы Иеговы под круглосуточным домашним арестом. Против него открыто уголовное производство по статье "убийство по неосторожности".

Источник.
_______________________

КОММЕНТАРИЙ:

   Я вообще не склонен доверять украинским СМИ. Но, много зная про СИ, особенно с Западной Украины и их националистический иногда настрой, который еще в мозгах может быть связан с презрением к "ложной религии" - православию, плюс фанатизм некоторых СИ - допускаю вполне, что это может быть правдой. Интересно, почему дошло до рукоприкладства и был ли обвиняемый в убийстве по неосторожности - Свидетелем Иеговы сам?

Подобные истории смотри в посте (только до убийства там не доходило): "Пьяный бред на форуме? Или не бред? Нокаут, могила, Армагеддон... Руководящий Совет СИ счастлив!"

Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).

Нацизм на Украине и реклама Свидетелей Иеговы.

Хочу разобрать одну про-Свидетельскую статью из украинских СМИ. Худшей рекламы Свидетелям Иеговы и придумать невозможно. Правда, потребуются мои комментарии, которые я буду ставить в квадратных скобках по ходу статьи и частично напишу после статьи. 

   Дайте я попробую угадать кто написал эту статью или участвовал в её написании. Очень напоминает украинского СИ-апологета Сергея Афанасьева (из Львова). Может быть поэтому автора статьи так возмутило, что в Еврейской автономной области запретили СИ? (у Афанасьева как раз еврейские корни). Уж больно риторика похожа на его статьи и комменты. Да и любит он писать на форумах под не своим именем. Или это подобный ему, Афанасьев-2. Итак, читаем.

"По ту сторону нацизма. Россия и легенда про Гиммлера со Свидетелем Иеговы

   Новость о запрете в России деятельности Свидетелей Иеговы, да еще и судом Еврейской автономной области за распространение какой-то там "экстремистской литературы", переходит за грань абсурда.

   Новость о запрете в России деятельности Свидетелей Иеговы, да еще и судом Еврейской автономной области [а почему такое удивление? В Израиле ортодоксальные евреи тоже борются против Свидетелей Иеговы] за распространение какой-то там "экстремистской литературы", переходит за грань абсурда. Напомню - нацисты отправляли Свидетелей Иеговы в концлагеря именно за пацифизм и за открытое "обьевреивание немцев". [про "объевреивание" - можно будет прочитать и посмотреть в конце статьи наглядно].

   Они отказывались даже произносить призыв "хайль гитлер", так как вообще против любой присяги. Религиозная группа отличилась в истории Второй мировой войны тотальным сопротивлением как нацизму, так и коммунизму [надо выражаться точнее: руководители данной организации, находясь в безопасных США учили "религиозную группу" ценой жизни защищать интересы и идеологию исходящую от них. До уровня крайнего фанатизма. Правда, некоторые высокопоставленные СИ-чиновники в Германии сотрудничали с гестапо]. Обе эти идеологии Свидетели считают дьявольскими. Они не служат не только в армии, но и в полиции [про армию - правда, а вот про полицию - нет. Служат, не так много, не на всех местах, но служат в разных странах, в том числе и в США].

  Когда люди жалуются на их назойливость и стремление распространять свою веру, то мне всегда хочется напомнить, что Свидетели принципиально не пользуются ни ТВ, ни радио. Не публикуют они ничего и в СМИ, в отличие от всех остальных религий [Тут, видимо, автор имеет в виду, что Общество Сторожевой Башни, якобы, "принципиально не задействуют ТВ, радио и другие СМИ для пропаганды". Может быть имеется в виду ситуация только на Украине. Так вот я объясню чуть-чуть - во-первых, если не задействуют, то только потому, что туда их никто не пускает. Где пускают - задействуют. Они создали свой видеоканал со студией (внутреннее ТВ, в прошлом активно использовали кинопоказы и радиостанции, пока это было выгодно. Рекламе в газетах, на афишах, через радио, журналы, книги, якобы написанные не-СИ и массой других способов - конца и краю не было. По поводу работы с СМИ в начале 1990-х годов в ОСБ на русский была переведена брошюра "Как я планирую информационную компанию". Я очень советую ознакомиться с этой, уже не сильно актуальной для СИ в России внутренней брошюрой, которая была предназначена только для некоторых лиц, которые должны были исполнять роль "специалистов по связям с общественностью". Вот ссылка, где можно скачать или прочитать эту брошюру. ]

  Вообще желание распространять свои взгляды присуще любой вере, кроме пожалуй иудаизма и синтоизма, которые направлены только на свою национальную группу. То что Свидетели носят по домам свои безобидные журнальчики [журналы явно не с "безобидной информацией"] и с восторгом готовы беседовать о Библии, не требуя за это ни денег [деньги и бесплатный труд, когда вас втянут в культ СИ, будет получать, в основном руководство и акционеры организации в США], ни немедленного крещения наоборот показывает крайне ненавязчивый характер их вероучения. Кстати - довольно оригинального...

  Помню, как меня поразил в зоне Анатолий Дикий - киевлянин, биолог, сидевший именно за членство в этой организации. В те годы был даже спецбланк у КГБ, где стоило только поставить подпись о выходе из Свидетелей Иеговы - как человека тут же освобождали и давали возможность публикаций в журнале "Наука и религия". Подобное бывало крайне редко... Да, так Анатолий Дикий удивлял кромешной толерантностью ко всем и поразительным отрицанием понятия "души", что для меня тогда вообще было равносильно отрицанию идеализма... Не буду перечислять другие моменты вероучения, но напомню, что Свидетели Иеговы возникли из разных групп протестантов и католиков [изначально, "Исследователи Библии" были, по сути, именно протестантской сектой, направленной против католичества. Эта ненависть к католичеству оставалась на протяжении десятков лет чуть не основной в учениях СИ], которые именно изучают тексты Библии. Именно пытаются понять, а не слепо цитировать. Но дело не только в этом.

  Мне повезло брать интервью у женщин сидевших в спецбараке концлагеря Равенсбрюк, где содержались именно Свидетели. Украинка, принявшая там эту веру, после освобождения смело поехала домой проповедовать. Хотя обитатели барака предупреждали ее, что коммунисты пытаются покончить со Свидетелями с той же яростью, что и нацисты. На Галичине и Волыни когда-то были целые села верующих именно этого направления. Их и депортировали селами в Сибирь, при "освобождении" в 1939-м году.

  Еврейская автономная область в России, существующая давно лишь в виртуале, так как евреев там осталось раз два и обчелся, становится тут в ряд соседних стран. Северной Кореи, Китая. Вообще деятельность Свиделей Иеговы запрещена лишь в мусульманских странах Северной Африки, Ближнего Востока, пожалуй еще во Вьетнаме. Из стран бывшего Союза, запрещают их только в Туркменистане, Таджикистане, Узбекистане.[надо сказать, что "запрет СИ" часто не очень корректное название. Я считаю, что никого из "рядовых" СИ сажать и ссылать не нужно, нужно ограничить вербовку новых членов, поступление пропаганды и деструктивный культ, из-за сильной текучки, просто вымрет с годами. Еще важно массово информировать людей о вреде этого культа с определенной периодичностью. Никакой лжи не нужно, при той правде, что известно уже - этой организации, если эта правда будет распространена не только в интернете - просто не выжить, а уж тем более не получать профит].

   Существует интересная легенда, которая подтверждается некоторыми нацистскими приказами. Свиделей Иеговы нацисты карали гильотиной и в концлагерях поначалу относились жестче чем даже к евреям. Но у Генриха Гиммлера парикмахер оказался Свидетелем. Гиммлер был потрясен - у человека вся семья погибла в концлагере, а парикмахер имея возможность зарезать нациста не совершал убийства. Тогда Генрих Гиммлер издал указ о том, что Свидетелям Иеговы можно доверять и многие из них получили возможность работать за пределами колючей проволоки - во всяких подсобных службах. И никто из них не ушел в побег. Никто из них не убил. Никто не украл. Именно поэтому некоторые американские историки и психологи изучают Свидетелей, как феномен объединения людей, которые не поддаются пропаганде государства и у которых в учении нет ни малейшей национальной ограниченности... [вообще легенда о "рекомендации" от нацистского преступника и шефа гестапо Генриха Гиммлера - это самая превосходная рекомендация для поддержания имиджа СИ. Надо сказать высокоморальный и честнейший человек был Генрих Гиммлер. Как и само руководство СИ].

  А РФ просто сделала еще один шаг к откровенному нацизму, в который войти очень легко, но выйти из которого значительно труднее [страну, которая больше всего пострадала от действий немецких нацистов эта украинская статья в стиле укро-апологетов СИ в очередной раз обвиняет в движении к нацизму. Кстати, это очень в духе ОСБ - "валить с больной головы на здоровую"]".

Источник.
__________________________________

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОММЕНТАРИЙ:

  Сейчас я хочу показать кое-что об "объевреивании" (слово-то как подобрано точно). Именно так - "ОБЪЕВРЕИВАНИЕ".

  Я сделаю это наглядно, например, скринами из паблика JW NEWS. Люди, которые совершенно не имеют часто никакого отношения к "еврейскому прошлому" и "еврейскому миру" попросту "объевреиваются" Свидетелями Иеговы и им подобными. Их погружают в еврейское мифическое прошлое (из библии) и убеждают, что надо жить именно по принципам, которые, в основном, были собраны или написаны евреями. В результате, с детского возраста происходит типичное "объевреивание".

 Ну как же! Ведь главный Бог - это еврейский бог! А Иерусалим - это почти центр Вселенной!

  А знаете ли вы, что Свидетели Иеговы, как и фанатики-коммунисты стараются называть своих детей часто только в рамках своей идеологии?

  Ну, может помните там у коммунистов имена - Тракторина, Нинель (Ленин - наоборот), Октябрина, Даздраперма (Да Здравствует Первое Мая!) или Сталина (от Сталин)?

  Ну а СИ называют детей еврейско-библейскими именами. Например, я сошлюсь на историю Авенира Шустова (Авенир - это из библии, еврейское имя).

Итак, мальчика родители-СИ назвали Авениром.

  Родители, правда были Павел и Наталья. Вполне себе нормальные имена, разве что Павел совпадает с "апостолом Павлом".

У родителей Авенир был "первым ребенком".

Ну а потом родились еще 5 сестер.

Младшую сестру Натальи (матери Авенира) звали Ольга (тоже стала СИ).

  Дальше Авенир упоминает одну свою сестру Эсфирь (опять библейско-еврейское имя). У детей Татьяны и Павла.

  Потом сестру Руфину (от еврейского Руфь - даже книга есть в библии с таким названием).

  Еще одна его сестра - носит имя Вирсавия (тоже еврейско-библейский персонаж).

  Еще одна сестра Авенира - имеет имя (судя по статье) Сусанна (тоже еврейско-библейское имя).

  Теперь я хочу сказать еще то, что случай семьи-СИ Авенира вовсе не единичный.

  А вот один коммент (от СИ со стажем, публикую анонимно): "Взрослые тоже с катушек слетают. Есть случаи, когда 40-летние женщины шли в паспортный стол, платили госпошлину, меняли имя и из Нади превращались в Девору или Тавифу".

  Оказывается, в собраниях СИ детей называют Давидами, Рувимами, Вирсавиями (видели выше), Марками, Соломонами, Навинами, Эсфирями (видели выше) и так далее.

  В головах - еврейский бог, древнееврейско-бруклинская картина мира, фанатичная преданность "Руководящему Совету" и желание "истиной" объевреить всё и вся.

   А вот евреям я хочу напомнить, что в одной из книг 1963 года (издательство Общества Сторожевой Башни) с названием "Вавилон Великий Пал - Царство Бога Правит", на странице 550 они заявили, что СИ при нацизме страдали БОЛЬШЕ, ЧЕМ ЕВРЕИ. На что ортодоксальные евреи, которые это обнаружили - сильно обиделись. Учитывая, что СИ в Германии погибло всего несколько тысяч за время Второй мировой войны. А пострадали на самом деле больше всего РУССКИЕ, а вовсе не евреи, у которых и цифра в 6 миллионов погубленных в холокосте не может выдержать нормальных исследований и анализа, оказывается мифической и дутой. Реальная цифра была значительно меньше. Но у американцев всегда так - главное, что больше всех пострадала, якобы, их секта. Пропагандистское вранье, на котором можно заработать гешефт.

  Выше - обложка книги на английском (1963 год)  "Вавилон Великий пал - Царство Бога правит!"

  Ниже - страница, где ОСБ утверждало, что гонения на СИ были серьезнее, чем на евреев во времена Гитлера.

 Текст этой страницы (распознанный):

"550

«BABYLON THE GREAT HAS FALLEN!» (Revelation 16:8,9)

   ...exalted by frequently using and applying to men such terms as ‘Holy Father,’ “Your Eminence,’ and “Your Ех-сellеnсу'; whereas the name оf Jehovah God, His King and His kingdom were not mentioned at all. No reference was made to God's expressed purpose of dealing with the human race by and through His kingdom.
“The act at declaring this a ‘holy year’ for the bringing in of peace and prosperity is a presumptuous sin before Almighty God. No man or company оf men are running Jehovah's business so as to enable them to ‘change times and laws,’ and it is so stated in Daniel 7:25…

 «Peace and prosperity cannot be brought to the earth by men, but will come by God's kingdom under Christ . . .»-The Golden Age, as of May 10, 1933, pages 483-490

  By the events of history since then, let all readers judge whether the Watch Tower president spoke the truth or not. Let them verify by authentic recorded history whether the idolized “sun” of this old world ceased from its scorching heat after the "holy year” of 1933. Informed persons know that in that same year Hitler became dictator of Nazi Germany, a horrible Nazi persecution of Jehovah’s witnesses, worse than that on the Jews, began, and in that decade the League of Nations was scuttled by the Nazi-Fascist Axis Powers and the gory World War II was launched by these. Finally came the exploding of atomic bombs on the “heathen” member of the Axis Powers. Then the hydrogen bomb was invented. We face nuclear war!

  Jehovah’s witnesses could not be killed off by Nazism, Fascism and Catholic Action or by World War II. The more they kept growing in numbers and spreading the Kingdom message and establishing new congregations, the more the “scorched” men kept blaspheming the “name of God." To this day it is true that “they did not repent so as to give glory to him.” (Revelation 16:9) Unquestionably they feel the effects of the pouring out of the fourth plague".
___________________

   Выводы делайте сами.  С одной стороны американский деструктивный культ "объевреивает", с другой, когда ему выгодно - заявляет, как и евреи в холокосте, что "больше всего пострадали они".

  К слову сказать - я нейтрально отношусь к евреям, потому что они очень-очень разные. Это видно и из библии. Так что в антисемитизме меня не надо упрекать. А Свидетелям Иеговы я советую переходить к именам Иеговина, Руксовина (от Руководящий Совет), можно ещё Библеина, Уорвикина, Иегозавад, Вебларабина (Верный и Благоразумный Раб) и Веблар или Веблаб (от того же, только мужской вариант). Это ничуть не хуже Тракторины и Даздапермы времен СССР.

 Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).

Это хорошо или плохо? Свидетели Иеговы хорошие или плохие?

 

  Как вы понимаете, вопросы вынесенные в заголовок - могут быть, но предлагают "ложный выбор".

  Абсолютно также, как и сами Свидетели Иеговы со своим мировоззрением - "это от Бога", а вот "это от сатаны".

  Если говорить о рядовых СИ - это просто люди. Со своими чувствами, стремлением к справедливости, к славе, к признанию, к взаимопомощи, к тому, чтобы быть "руководимыми" кем-то "свыше". И так далее...

  Они - не "хорошие" и не "плохие". Это - ложный выбор. Это сектантское - черно-белое мышление.

   Они, прежде всего - люди. С промытыми мозгами, принявшими когда-то лживую картину мира, но они - люди. Они завтра могут начать пересматривать свою картину мира и осознавать свои ошибки. И от этого они не перестанут быть людьми, в большинстве случаев.

 Можно ли говорить о том, что они "религиозные зомби" или "роботы"? Ну если они и "зомби", то уж не сильно меньше "зомби", чем какие-нибудь православные активисты или священники, или люди из других религий, которые "фанатеют" или являются очень активными. Соус будет другой, но блюдо, в целом, абсолютно аналогично, разница будет очень маленькая.

   Я знал многих людей в среде обычных СИ. Все-таки, большинство из них - хорошие люди. У СИ таких часто называют термином "искренние".

  Они введены в заблуждение, им промыли мозги, но многие из них - очень искренние, добрые и хорошие люди. Можно ли их записывать в "роботы", безликих "адептов" и "зомби"?

  В фильмах про "зомби" - часто этих "зомби" просто отстреливают, потому что "зомби", особенно "мертвецы-зомби" - это не люди. Да и "роботов" тоже никому особо не жаль, у них ведь нет чувств, как у людей.

   Но вот некоторые религии считают, что думать их сторонникам нужно иначе. Что "адепты" - это просто некие мертвые трупы-"зомби", которых можно гасить, стрелять и просто уничтожать. Наверное, в этих религиях нет никаких "зомби", священников-педофилов, нет никаких мыслей по уничтожению инакомыслия... Ничего нет. Они чисты - как ангелы божьи! Да и одежды у них исключительно из белого льна. И золота в храмах и на храмах нет ни грамма! Они - само совершенство! Бог, просто не нарадуется, когда смотрит на этих преданных ему красавцев!

  Большинство из этих красавцев носят традиционно бороды. Не потому что им так нравится, а потому что Церковь велит. А без бороды ты уже не священник. В других церквях - бороды не носят, не принято. Но позицию против зомби будут соблюдать свято. При этом выписывать потихоньку индульгенции.

   Так "хорошие" СИ или "плохие"? Если вы хотите понять разницу между бюрократической структурой и желанием людей верить в Бога - я рекомендую исследовать историю "традиционных церквей" из прошлого. СИ - только повторяют эту историю, причем, очень ускоренными темпами.

 

 Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).

 

 

О соблюдении законности в методах борьбы со Свидетелями Иеговы.

  Хочу написать несколько слов по поводу методов борьбы, которые власти используют против Свидетелей Иеговы.

  Надо сказать, что схема у властей очень-очень примитивна, но убойно проста. Сначала через суд определенная литература СИ объявляется "экстремистской". Одно время, я исследовал библиотеку СИ-онлайн. Пользовался ей для написания некоторых постов. И что же я обнаружил (примерно год назад или менее)? Я обнаружил, что при заходе с России (если правильно определялась страна) из библиотеки были удален ряд журналов, прежде всего "Сторожевая Башня". Правда, при заходе через прокси-серверы (анонимайзеры) - эти журналы на русском были доступны из других стран (не из России). То есть их не удалили с сайта, а просто закрыли для определенной страны.

  И что же это были за журналы? Мне стало интересно, почему именно эти журналы были закрыты (судя по всему, именно как "запрещенные" и "экстремистские" в России). Я сделал небольшой анализ, чтобы найти - что же в этих журналах было общего? И довольно быстро я обнаружил, что все эти "экстремистские" журналы были объединены одной темой (частично, конечно же) - в них были статьи, которые так или иначе негативно отзывались о православии, в контексте - "это одна из ложных религий, Вавилон великий". Таким образом стало понятно, что первоначально "экстремистскими" признавались публикации, которые или негативно отзываются о православии, или же затрагивают критику православных учений (например, учение о троице).

   Вот такая у нас "христианская" и православная страна. Костры инквизиции и ссылки в монастыри, равно как и другие телесно-физические наказание за нарушение православных "норм" и "законов", равно как и критика православных чиновников, теперь выражается в том, что православные "христианские" чиновники руками светских властей убирают "конкурентов" по религиозному рынку.

О каком "христианстве" тут вообще идет речь?

  Дальше - больше. После объявления множества литературы СИ "экстремистской" (я сейчас не обсуждаю это, ввоз литературы СИ вполне надо было ограничивать, но не по "православным", а другим причинам), начали работать "правоохранители". Но они работают такими методами, что даже видимости законности мы не видим. На видеокамерах - подбросы и изъятия запрещенной литературы. Какие-то действия, которые явно находятся за гранью исполнения законов силовиками. Опять сектантам дали в руки козырь, чтобы они кричали на весь мир - "нас в России преследуют с нарушением законов!" И опять власть оказалась в дураках. Какой профит власти (да и православным чиновникам) от такого кошмарения СИ?

  А никакого! Только потеря репутации и негатив в адрес "русской религии".

   Конечно, при желании, оправдать можно всё. Я могу, к примеру, написать для СИ: "Ребята, а что вы хотели-то? Ваша бруклинская братия, в виде "Руководящего совета" от имени Бога (можно было от имени Вселенского Межгалактического Совета) объявила изначально ЛЮБЫЕ ДЕЙСТВИЯ ПРОТИВ их организации - борьбой против Бога и со стороны ЛЮБЫХ властей (светских) - НЕЗАКОННЫМИ. Любых! Всегда!

   По сути, такие напыщенные и самоуверенные провозглашения ставят ЛЮБЫЕ власти, которые будут как-то препятствовать данной организации, в глазах членов-СИ "незаконными". То есть руководство СИ внушает, что власти, если они им не потакают - действуют "незаконно" и "против Бога", то есть - под влиянием сатаны.

  Ну вот смотрите, а другая религия (к примеру, православие) считает, что "от сатаны" - это вы и ваше руководство. И, наоборот, поддерживает власти, например, в России. И что получается? А получается именно то, что мы видим в сообщениях и статьях о проблемах СИ в России."

  Лично я считаю, что светские власти не должны идти на поводу у религиозных организаций, да ещё показывать, как они готовы нарушать закон.

  Поле борьбы религиозных организаций - прежде всего информационное. И только иногда оно переходит в другие сферы. Но православие у нас такое, что не имея мозгов информационно ослабить СИ, они просто решили убирать их физически. Хорошо ещё, что никого за решетку не сажают, ограничиваясь лишь штрафами и условными сроками. Нет, я абсолютно не вижу разницы между "экстремизмом" СИ и "неэкстремизмом" православия, как религиозной структуры. Этой разницы просто нет. Православие просто давит "конкурентов" любыми доступными им способами. А власти этому потакают.

  Мы никогда не будем жить в обществе, где будет соблюдаться закон, пока у нас будет оправдываться открытое беззаконие. Понятно, что СИ - это закрытая, довольно сложная для борьбы организация. Но нельзя применять методы, которые показывают всем вокруг, что отношение к ним - несправедливо-незаконное. В этом случае, у людей сочувствие на стороне "жертв несправедливости". А уж рекламу этому Общество Сторожевой Башни сделает, будьте уверены.

Ну вот что это?
____________________________________

"С НЕГЛАСНОЙ МОТИВАЦИЕЙ

   По сообщению пресс-службы религиозной организации «Свидетели Иеговы в России», на среду, 12 октября 2016 в Тверском суде города Москвы было назначено слушание дела по иску верующих.

  Представители религиозной организации требуют признать незаконным «Предупреждение о недопустимости осуществления экстремистской деятельности», вынесенное заместителем Генпрокурора России в адрес «Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России». Верующие, несмотря на горький опыт, и в этот раз надеялись обстоятельно доказать суду, что всевозможные обвинения в экстремизме, выдвигаемые в их адрес, надуманны.

  Однако, начавшееся в 10.00 судебное заседание под председательством судьи Марии Москаленко закончилось в 13.10 отказом Свидетелям Иеговы в их требовании. Таким образом, Тверской суд г. Москвы признает предупреждение о недопустимости осуществления экстремистской деятельности, вынесенное заместителем Генпрокурора России в адрес религиозной организации законным. Мотивация, по которой суд принял такое решение, в процессе судебного заседания не оглашалась и остается неясной до получения верующими письменного изложения решения Тверского суда.

  Интересно, что накануне судебного заседания правоохранительными органами в Санкт-Петербурге была предпринята попытка получения хотя бы какой-то мотивации для обоснования подозрений верующих в наличии «экстремизма».

  Согласно публикации Life, «Около 20:00 во вторник, 11 октября, в штаб-квартиру религиозной организации "Свидетели Иеговы" в Калининском районе Петербурга пришли представители Следственного комитета с обысками. Как стало известно, правоохранители нагрянули в "Зал царства" на Лужской улице в разгар богослужения. Сотрудники Следственного комитета допрашивали находившихся в штаб-квартире людей, после чего увезли с собой всех мужчин и нескольких женщин».

  Процесс и форма «проверки» верующих на «экстремизм», как часто бывает это в аналогичных ситуациях со Свидетелями Иеговы, носили весьма своеобразный, мало свидетельствующий о вменяемости представлений проверяющих характер.

  Так, «по словам одной из женщин, находившихся в штаб-квартире во время обысков, правоохранители интересовались у присутствовавших в зале богослужений, зачем они туда пришли и как часто посещают данную организацию. Затем сотрудники СК потребовали отдать планшеты. Тех, кто отказался это сделать, увезли с собой», - сообщает Life.

  Одной из деталей, подчеркивающей цинизм происшествия можно считать и то, что «правоохранители нагрянули в "Зал царства" на Лужской улице в разгар богослужения. Сотрудники Следственного комитета допрашивали находившихся в штаб-квартире людей. По информации Лайфа, обыски связаны с "предупреждением о недопустимости осуществления экстремистской деятельности", вынесенным заместителем генпрокурора России».

  В самом деле, ворваться в молитвенное помещение – православных храм, мечеть, католический костел во время богослужения, чтобы поинтересоваться у верующих, по своей ли воле они молятся или их кто-то к тому понуждает, это уже из опыта «воинствующих безбожников» периода военного коммунизма. При этом, никто из организаторов и исполнителей данной акции в отношении Свидетелей Иеговы, вероятно, не вспомнил о том, что, собственно, является, экстремизмом по существу.

  Напомним, что согласно официальным определениям, это: «приверженность крайним взглядам, методам действий (обычно в политике). Экстремизму подвержены как отдельные люди, так и организации, преимущественно политические. Среди политических экстремистских действий можно отметить провокацию беспорядков, террористические акции, ведение партизанской войны. Наиболее радикально настроенные экстремисты часто отрицают в принципе какие-либо компромиссы, переговоры, соглашения. Росту экстремизма обычно способствуют социально-экономические кризисы, резкое падение жизненного уровня основной массы населения, тоталитарные политические режимы с подавлением властями оппозиции, преследованием инакомыслия, внешней интервенцией. В таких ситуациях крайние меры могут стать для некоторых лиц и организаций единственной возможностью действенно повлиять на ситуацию, особенно если складывается революционная ситуация или государство охвачено длительной гражданской войной — в этих случаях можно говорить о «вынужденном экстремизме».

Источник

Или вот это видео из Питера?

_______________________

  Оперативники вломились (судя по сообщениям) в самую середину встречи СИ, которая обычно начинается вечером часов в 19 или в 19-30 и длится не менее полутора часов.

  То, что они называются "осмотром местом происшествия (какого???)", по факту должно проходить с согласия владельцев, а (как я понял из сообщений) им вообще угрожали насильственным вскрытием дверей изначально.

   Достаточно 5 минут погуглить, чтобы понять, что они требовали незаконно "содействия" и обыска.

Ссылка 1.

Ссылка 2.

  Они даже затребовали у всех "документы, удостоверяющие личность" (с какой стати?) Пусть идут в православную церковь и мечеть и там требуют тоже документы у прихожан.

  Они даже залезли зачем-то с камерой в ящики для пожертвований. Зачем? Там должна была быть "запрещенная литература"?

Мне стыдно за Питер и питерские власти. Очень-очень стыдно.

  Оправдать можно все что угодно, но именно потому, что православие и католичество действуют всегда такими методами люди БУДУТ сектантами и протестантами. Природа не терпит перекосов, природе нужно РАВНОВЕСИЕ.

 Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).

#jw_org, #свидетели_Иеговы,
#Блог_Вениамина_Яковлева_JW