Почему я считаю, что запрет Свидетелей Иеговы в РФ не найдет поддержки большинства в обществе.

Пока письма СИ летят в Москву нашим высокопоставленным чиновникам, я попробую показать, почему я считаю, что запрет СИ и их преследование по обвинениям в экстремизме не найдут понимания и поддержки у большинства людей в нашем обществе.

   Например, пастор Дмитрий Розет, магистр богословия (Университет Уэльса), старший научный сотрудник Центра Апологетических Исследований опубликовал в паблике Vk.com/netsekte (паблик ведется с критикой СИ, подобная тематика у моих блогов, хотя я в паблике сам не участвую) - опрос на тему: "КАК ВЫ ОТНОСИТЕСЬ К ИНИЦИАТИВЕ ЗАПРЕТИТЬ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ?"

    Так вот, результаты, на момент, когда я снимал данные - были очень показательны - из тех, кто имеет ту или иную позицию (исключая "не определившихся") даже в этом критическом паблике мнения разделились ровно поровну. То есть примерно 46,5 % "ЗА" запрет, и столько же - "ПРОТИВ" (по разным причинам).

   Сторонники запрета в паблике пытаются объяснить это тем, что "ПРОТИВ" запрета голосуют СИ. Но я считаю, что СИ в паблике - почти отсутствуют. То есть формальные СИ и даже "правоверные" СИ там есть, безусловно. Но формальные уже не слепо отстаивают интересы организации, а "правоверных" там несколько процентов всего.

   Вот результаты этого опроса в цифрах - общие и отбор по России (разницы в процентах практически никакой).

 Чтобы показать, КТО читает критику о СИ в сети, я приведу результат своего мини-опроса (он висел у меня примерно месяц в этом блоге и закончился пару месяцев назад, всего проголосовало 98 человек), но он очень показателен.

Кто читает этот блог?

1. Я - бывший СИ, у меня нет родственников и друзей остающихся СИ.

8 (8%)

2. Я - бывший СИ, у меня есть родственники и друзья, которые пока остаются СИ.

20 (20%)

3. Я - неактивный СИ (числюсь в организации).

26 (26%)

4. Я пока активный СИ, но читаю такие блоги.

6 (6%)

5. Я НЕ-свидетель Иеговы, но имею родственников или друзей-СИ.

21 (21%)

6. Я НЕ-свидетель Иеговы, родственников и друзей-СИ не имею. Читаю регулярно.

2 (2%)

7. Я - активный СИ и я тут случайно.

3 (3%)

8. Я не-Свидетель Иеговы и я тут случайно.

4 (4%)

9. Моей причины нет в перечисленных выше.

8 (8%)

________________
 
Количество проголосовавших на текущий момент: 98
Опрос закрыт
______________________________

Итак, смотрим вместе:

   Активных СИ оказалось всего 9 человек из 98. Это означает, что примерно 9 %, причем 3 % из них ответили, что были "случайно".

А кто же тогда остальные более 90 % ???

   Бывших и неактивных СИ - в сумме - 54 %

Не-СИ, которые имеют СИ-родственников - 21 %

  Всего же Не-СИ в блоге проголосовало - 27 % (из них 4 % - "случайно" зашедшие).

Ещё остались 8% , причины которых какие-то иные.

   Получается, что активных СИ - вряд ли более 10% могут читать критику.

   Большинство - минимум более 75% - это бывшие, "прозревшие"\неактивные СИ и не-СИ, которые переживают за родственников.

   И выходит, что в сообществе в Вк, где был опрос - расклад примерно такой же.

   А это означает, что мнение даже бывших СИ и противников ОСБ по вопросу запрета и преследования - разделяется. А вот выборка - очень отличается в отрицательную сторону от общего общественного мнения.

   Я думаю, что если опросить большинство людей и справедливо сформулировать вопрос, то вряд ли даже под влиянием пропаганды люди более 25-30% скажут, что СИ надо запрещать и преследовать по Уголовному Кодексу.

   Если же взять зарубежные опросы - там процент "за запрет" будет намного меньше - я думаю, не более 2-5% даже среди противников из бывших СИ.

   Так что, если взвешивать реальные цифры, а не отдельные крайние мнения, то поддержки запрета СИ в РФ по статье "экстремизм" со всеми вытекающими - не будет.

   Надеюсь, кому-нибудь в голову все-таки придет здравая мысль, что это не тот путь по которому надо действовать против СИ. Надо просвещать людей, нужно снимать ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ, правдивые фильмы и репортажи, а не лживые агитки на 2-10 минут и пускать такие на основные каналы и в СМИ. Нельзя делать фальсификации доказательств. Нельзя людей обвинять и осуждать за то, в чем они не виноваты. Нельзя идти на поводу у РПЦ и тех, кто защищает её интересы, причем, совершенно неэтичными или незаконными методами.

 Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).

 

Курьез: Письмо для Путина по ошибке пришло шведу. Скорее всего это одно из писем акции #StopJWBan

 

Житель Сконе на юге Швеции обнаружил в своем почтовом ящике письмо, которое предназначалось для президента России Владимира Путина.

   На конверте письма было написано по-шведски "Vladimir Putin, Moskva, Ryssland" и указан адрес, который совпадает с тем, что можно найти на сайте российского президента. Адрес отправителя на конверте не значился.

  Ошеломленный адресат до сих не понимает, как шведская почтовая служба Postnord могла принести ему письмо для Путина. Ему было любопытно, что же находится в конверте, но швед так и не решился его открыть, так как письмо предназначалось для другого человека.

  Пресс-служба компании Postnord заявила, что, вероятно, ошибку совершила сортировочная машина, которая иногда ошибается, когда не может разобрать адрес. В почтовой службе также сожалеют, что Владимир Путин не получил письмо от анонимного шведского отправителя.

Первоисточник на финском

  Очень вероятно, что это одно из писем, которые с 21 марта по 1 апреля пишут Свидетели Иеговы в рамках акции #StopJWBan в десятках стран мира, протестуя против официального запрета деятельности их организации в России. Они пишут нескольким высшим чиновникам, преимущественно В.В.Путину.

Видимо, при таком количестве писем - не обошлось без некоторых курьезов.

 

 

Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).

 

В христианстве нет учения о "правовых комитетах" и "лишении общения". Рассматриваем Новый завет.

  Предлагаю всем, кого интересует эта тема убедиться с помощью библии (а главное - Нового Завета), что использование "правовых комитетов" и "лишение общения", как это делается по процедурам СИ - лишено какого-либо библейского основания. Попросту говоря - это заимствованный у иудеев порядок раввинских судов. Но нам главное увидеть по библии и, сравнив с обоснованием в публикации СИ для старейшин, увидеть искаженные толкования и передергивания для обоснования данных процедур, прежде всего в отношении "отступников".

   Итак, я беру книгу для старейшин "Пасите божье стадо" (конфиденциальную для рядовых СИ по законам организации), открываю главу 5, которая называется: "5. В КАКИХ СЛУЧАЯХ НЕОБХОДИМО СОЗДАВАТЬ ПРАВОВОЙ КОМИТЕТ" и оттуда процитирую пункт 16. Отступничество.

  Итак, смотрим сначала цитаты, потом посмотрим обоснование в ней и сравним с библией.

  "16. Отступничество. Отступничество — это отступление от истинного поклонения, отклонение, измена, мятеж, отказ от своей веры. К нему относится

  • Празднование праздников ложной религии (Исх. 32:4—6; Иер. 7:16—19). Не все праздники напрямую связаны с ложной религией. Поэтому их празднование не всегда требует принятия правовых мер.

  • Участие в межрелигиозной деятельности (2 Кор. 6:14, 15, 17, 18). Отступничество включает преклонение перед алтарями и изображениями, а также участие в пении песен и молитвах ложной религии (Отк. 18:2, 4).

  • Намеренное распространение учений, противоречащих библейской истине, которой учат Свидетели Иеговы (Деян. 21:21; 2 Иоан. 7, 9, 10; w01 15.2. с. 30, абз. 8). Надо помогать тем, кто искренне выражает свои сомнения. Им нужен прямой, любящий совет (2 Тим. 2:16—19, 23—26; Иуды 22, 23). Если кто-то упрямо говорит о ложных учениях или намеренно распространяет это может быть отступничеством или привести к нему. Если он не внимает первому и второму увещанию, следует создать правовой комитет (Титу 3:10,11; w901.3. с. 19; 15.7. с.22—23; w86 15.8. с. 14—15).

  • Разделения и сектантство. К этому относятся намеренные действия с целью подорвать единство собрания или доверие братьев к установленному Иеговой порядку. Это может быть отступничеством или привести к нему (Рим. 16:17, 18; Титу 3:10, 11; 2-Е с. 886).

  • Отказ оставить работу, выполняя которую, христианин участвует в ложном поклонении или поддерживает его. Если он не сделал необходимых изменений, после того как ему было дано достаточно времени, возможно до шести месяцев, он может быть исключен из собрания ( w99 15.4. с. 28—30; km 9/76-Е с. 3—6).

  • Спиритизм (Втор. 18:9—13; 1 Кор. 10:21, 22; Гал. 5:20).

  • Идолопоклонство (1 Кор. 6:9,10; 10:14). Идолопоклонство означает использование идолов и любых религиозных изображений в ложном поклонении".

___________________________________

КОММЕНТАРИЙ:

   Итак, сначала определимся с целью поста.  Я не буду сейчас обсуждать много или оспаривать термин "отступничество". Нас будет интересовать другое: ГДЕ в Новом Завете говорится о 1. Правовых комитетах (или точнее "судебных комитетах")? 2. "Лишении общения", когда решение принимают ЗА ХРИСТИАНИНА (с кем ему можно общаться, а с кем - нет).

  Ну и заодно мы пробежимся по "библейскому обоснованию" некоторых видов "отступничества", которое ОСБ выдает за "христианское".

  Итак, по поводу "Празднования праздников ложной религии" и "Отказ оставить работу" - бруклинско-уорвикские идеологи не смогли дать ничего кроме 1. Цитат из Ветхого Завета и 2. Своих собственных публикаций. То есть, обоснования из Нового Завета (в том числе Евангелий) у них не нашлось даже для такого серьезного вопроса как "правовые комитеты". Потому можно эти два пункта просто считать необоснованными для СИ как христиан.

  По учению СИ, они не находятся под "моисеевым законом" и их публикации по важности, якобы, не равны библии. То есть в Ветхом завете и в публикациях не может быть "чистого библейского обоснования".

Смотрим другие пункты и цитаты.

   Ни в одной из цитат из Нового Завета - НЕТ никакого обоснования "правовым комитетам". Нет там ни процедур учреждения такого судейства, нет никаких "правовых норм". А также там нет процедуры "лишения общения", как решения принятого КЕМ-ТО ЗА КОНКРЕТНОГО ХРИСТИАНИНА (кроме единоличного решения Павла).

  Проще говоря, по библии, по Новому Завету, общаться с кем-то из христиан или еретиков или не общаться - это РЕШЕНИЕ КАЖДОГО ОТДЕЛЬНОГО ХРИСТИАНИНА ЛИЧНО.

  И я сейчас покажу это на примере тех мест Нового Завета, на которое опираются старейшины СИ, чтобы провести процедуру "лишения общения".

Итак смотрим:

  Пункт "Намеренное распространение учений, противоречащих библейской истине, которой учат Свидетели Иеговы"

Первое место НЗ - Деяния 21:21

"21 А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея, говоря, чтобы они не обрезывали детей своих и не поступали по обычаям".

  Эти слова были сказаны в адрес апостола Павла христианами в Иерусалиме. Это место никак не говорит о "правовых комитетах", зато в предшествующих стихах рассказано вот что - что народу было МНОГО:

"16 С нами шли и некоторые ученики из Кесарии, провожая нас к некоему давнему ученику, Мнасону Кипрянину, у которого можно было бы нам жить.
17 По прибытии нашем в Иерусалим братия радушно приняли нас.
18 На другой день Павел пришел с нами к Иакову; пришли и все пресвитеры.
19 Приветствовав их, Павел рассказывал подробно, что сотворил Бог у язычников служением его".

  Итак, претензия Павлу была высказана ПРИ ДРУГИХ УЧЕНИКАХ и ВСЕХ СТАРЕЙШИНАХ (сколько их было? трое-четверо? В Иерусалиме-то?)

  Теперь смотрим следующую ссылку 2 Иоан. 7, 9, 10. Обратите внимание, что стихи цитируются не подряд - НЕТ 8 стиха между 7 и 9. Почему? Смотрим.

"7  Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.
8  Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
9  Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11  Ибо приветствующий его участвует в злых делах его".

   Ах вот оно что! В 8-м стихе четко видно из контекста - К КОМУ БЫЛИ ОБРАЩЕНЫ ЭТИ СЛОВА. К кому? К старейшинам? Или к КАЖДОМУ ХРИСТИАНИНУ ЛИЧНО?

   "Наблюдайте ЗА СОБОЮ". Именно поэтому этот стих и убрали, чтобы у старейшин-СИ не было лишних вопросов о том, почему так.

  Смотрим дальше - по этому пункту они напихали еще своих толкований и ссылок на публикации.

Смотрим другие стихи. 2 Тимофею 2:16—19, 23—26.

"16 А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии,
17 и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,
18 которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.
19 Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа".
20 А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении.
21 Итак кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело. 
22 Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца.
23 От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры;
24 рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым,
25 с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины,
26 чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю".

  Итак, из контекста видно, что Послание обращено к Тимофею ЛИЧНО. Такие слова, как "удаляйСЯ" (удаляй СЕБЯ), "уклоняйСЯ" (уклоняй СЕБЯ) - показывают, что другого прочтения тут нет по смыслу.

Дальше, смотрим Иуды 22, 23:

"20 А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,
21 сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.
22 И к одним будьте милостивы, с рассмотрением,
23 а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.
24 Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости"

   Я специально привожу стихи с 20 по 24, чтобы было видно, что 22 и 23 стихи НЕ ОБРАЩЕНЫ ТОЛЬКО К СТАРЕЙШИНАМ. Ведь никто же не будет утверждать, что Послание Иуды обращено именно к старейшинам?

  Дальше, смотрим "обоснование правового комитета" в книге "Пасите":

  "Если кто-то упрямо говорит о ложных учениях или намеренно распространяет это может быть отступничеством или привести к нему. Если он не внимает первому и второму увещанию, следует создать правовой комитет (Титу 3:10,11...далее ссылки на литературу ОСБ)".

Читаем Титу 3 глава:

"8  Слово это верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал о сем, дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам: это хорошо и полезно человекам.
9  Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.
10  Еретика после первого и второго вразумления, отвращайся,
11  зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден".

   Опять видим - ЛИЧНОЕ увещевание к Титу. Опять видим слова "удаляйСЯ", "отвращайСЯ". Где тут хоть слово о "судебном комитете" из старейшин? Нет и не было никогда! Но именно эти ссылки идеологи СИ пытаются привести как "библейское обоснование". Ага, щасс...

   Абсолютно аналогично обстоит дело с другими местами в Новом Завете.

Еще есть место из 1 Коринфянам 5 глава:

"11  Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
12  Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
13  Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас".

   К кому было обращено это письмо? Говорится "ВЫ СУДИТЕ". Но не говорится "судят правовые комитеты".

  А вот контекст говорит, что Павел принял решение ОДИН, не было никакого "комитета":

"3 А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело,
4 в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа,
5 предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа".

Что он тут пишет? "Я...УЖЕ РЕШИЛ... ПРЕДАТЬ САТАНЕ..."

   Вот и весь подход. Только во Втором Послании Коринфянам ему пришлось оправдываться и манипулировать:

"23 Бога призываю во свидетели на душу мою, что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф,
24 не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды.

Глава 2

1 Итак я рассудил сам в себе не приходить к вам опять с огорчением.
2 Ибо если я огорчаю вас, то кто обрадует меня, как не тот, кто огорчен мною?
3 Это самое и писал я вам, дабы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало радоваться: ибо я во всех вас уверен, что моя радость есть радость и для всех вас.
4 От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.
5 Если же кто огорчил, то не меня огорчил, но частью - чтобы не сказать много - и всех вас.
6 Для такого довольно сего наказания от многих,
7 так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью.
8 И потому прошу вас оказать ему любовь.
9 Ибо я для того и писал, чтобы узнать на опыте, во всем ли вы послушны".

   "НЕ ПОТОМУ, БУДТО МЫ БЕРЕМ ВЛАСТЬ НАД ВЕРОЮ ВАШЕЮ", хотя писал "Я...УЖЕ РЕШИЛ...В СОБРАНИИ ВАШЕМ...СИЛОЮ Господа Иисуса...ПРЕДАТЬ САТАНЕ..."

   А в конце - "Я ДЛЯ ТОГО И ПИСАЛ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ НА ОПЫТЕ, ВО ВСЕМ ЛИ ВЫ ПОСЛУШНЫ".

   Сам решил, а потом оправдывается. Потому что знает, что не должен был "брать власть" над ЛИЧНОЙ верой и христианской совестью каждого. Но власть единоличную проявил. И заметьте - никаких "правовых комитетов". Просто написал - "я решил". Да и то, судя по второму посланию - точки зрения разошлись.

   Так что совершенно понятно, что нет "библейских обоснований" никаким "правовым комитетам", есть только ЛИЧНЫЕ увещевания и даже ЛИЧНЫЕ решения за кого-то принятые единолично, скажем, Павлом. Вполне возможно, что позднее, он все-таки отказался от такой практики решать за других, поняв, что его авторитет далеко не абсолютен. Вообще есть такой термин, как "Паулианство", можете с ним тоже ознакомиться.

   Так чьи же толкования библии, как не свои собственные предлагают руководители таких сект, как Общество Сторожевой Башни и прочих, практикующих процедуры "судить и изгонять" в узком кругу? По-моему, свои собственные. Они даже не Павел, чтобы принимать подобные решения за других. А уж по поводу инакомыслящих - тем более. Но, зато у них в "обосновании" цитаты вырваны из контекста, перетолкованы, приведены ссылки на свои толкования и инструкции.

   Учение о "правовых комитетах" и "лишении общения" - НЕБИБЛЕЙСКИЕ.

Вот еще пара цитат:

   "Лишение общения в том виде, в котором оно практикуется сегодня, старейшины ввели только в 1952 году, но эта нехристианская форма манипуляции не имеет под собой никакого библейского основания. Однако они ссылаются на 2 Иоанна 10, где говорится, что нам не следует приветствовать антихриста. Говорят, что этот единственный библейский текст является основанием для того, чтобы не здороваться с лишенным общения.

...

    История современного лишения общения восходит к третьему президенту Натану Норру. Интересно, что еще в 1947 году отлучение называли небиблейской, языческой практикой. В то время ссылались на Евреям 10:26-31 в доказательство того, что суд над человеком следует оставить Богу".

Источник последних цитат.

  В Новом Завете НЕТ НИ ОДНОГО ОПИСАНИЯ "Правового (судебного) комитета" у первых христиан. Ни одного! Хотя христианство тогда существовало уже несколько десятилетий. Почему? Просто потому, что у христиан не было никаких тайных "судебных комитетов".

  Смотрите также: Практика "лишения общения" у Свидетелей Иеговы - что это такое? или Не вспугни лоха!

  Можно сказать совершенно определенно, что "судебные комитеты СИ" это не что иное, как заимствованные "раввинские суды" из иудаизма.

Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).

 

Что руководители Свидетелей Иеговы называют "непредвзятой и объективной информацией"? (Пример).

 

Сейчас я покажу некоторые цитаты из внутренней брошюры для "пресс-представителей" Свидетелей Иеговы, созданной в прошлом исключительно для внутреннего потребления в организации и, если бы не инсайды в прошлом, то мы бы никогда не знали, как именно инструктируют идеологи-руководители СИ работать с СМИ и "общественностью", а также, что они называют "непредвзятой и объективной информацией" о собственной организации.

   Саму брошюру я уже публиковал на сайте JW-VKULTE.RU - в том числе четыре варианта для скачивания. Брошюра одна и та же, но сканы - двух вариантов (разные) и каждый в двух форматах  PDF и JPG.

  Сейчас я хочу процитировать некоторые показательные места, сделать к ним комментарии, все остальное читайте в самих документах или на сайте по ссылкам. Брошюра не очень большая, переводная. Наверняка она уже заменена другой, более новой, но, убежден, что инструкции там не сильно-то изменились, просто изменилось кое-что.

  Итак, для начала приведу пример из Приложения "Образец для договора" заключаемый в то время (1990-е) для телепередачи или радиопередачи с СМИ.


"ПРОЕКТ ДОГОВОРА

ДЛЯ ТЕЛЕПЕРЕДАЧИ ИЛИ РАДИОПЕРЕДАЧИ

ОБОБЩЕНИЕ СОГЛАШЕНИЯ

   между господами Робертом Репортером и Андреем Павловым из редакции «Двоеточие» МТB и господином Викторином Верным руководящим проповедником собрания Свидетелей Иеговы «Зеленогорск» об их сотрудничестве в осуществлении передачи о Свидетелях Иеговы, особенно о молодых людях, являющихся Свидетелями Иеговы и работающих в управлении — как они живут, что они делают для своей веры и что их к этому побуждает.

   Цель сотрудничества - осуществление непредвзятой информационной передачи. Обе стороны согласны, что предоставленной Свидетелями Иеговы информацией (письменными сообщениями, фотографиями, фильмами) можно пользоваться только при следующих условиях:

1. Цель — объективное представление общества

2. Никаким представителям других религиозных направлений, никаким "уполномоченным" по вопросам сект и никаким другим лицам, называющим себя экспертами по религиозным вопросам, не позволяется выступить в качестве «специалистов» по вопросам, касающихся Свидетелей Иеговы, высказать свои религиозные мнения и в качестве «главного судьи» подвергнуть обсуждению веру Свидетелей Иеговы, потому что сама сущность религии не допускает, чтобы грешный человек судил ее, это может делать только сам Бог.

3. В полной мере уважается основанный на Библии догмат веры Свидетелей Иеговы: им невозможно непосредственно или косвенно общаться с людьми, которые раньше были крещеными Свидетелями Иеговы, но потом отреклись от общения или были лишены общения. (Смотри 2 Послание Иоанна, стихи 8—11.)

4. Возможная беседа должна служить справедливой передаче информации, но не должна обернуться в спор ради спора.

5. Информация о Свидетелях Иеговы не смешивается с информацией о других религиозных направлениях.

6. Обе стороны договариваются о пробной передаче, чтобы в общем интересе избежать нежеланной ошибочной передачи информации.

Санкт-Петербург
5 мая 1996 года"
___________________________

КОММЕНТАРИЙ:

Итак, в договоре сразу ОСБ (Общество Сторожевой Башни) ставит УСЛОВИЯ:

1. Говорить о нас только хорошо.

2. Никаких критиков и альтернативных точек зрения.

3. Никаких бывших СИ и их мнения в передачах.

4. Никаких сравнений с другими религиями (сектами).

5. Обязательна "репетиция" (пробная передача), то есть банальная цензура со стороны ОСБ.

   Вот вам и "объективная и непредвзятая" точка зрения в СМИ о Свидетелях Иеговы - попросту реклама собственной организации, вероучений и пропаганда без сравнений, критики, участия бывших членов организации.

  Или возьмем к примеру "Приложение 5. Конспект для телевизионных съемок" (показ конгресса СИ):

"Пятница

Вступительное слово

Речь в 10.00 часов (приветствие председателя)

Братья, открывающие Библию (особенно молодые семьи)

Речь в 10.30 Песня 72


Суббота

Речь крестящимся в 11.30 Крестящиеся встают и говорят «да»

(Внимание - здесь особенно следите за тем, чтобы не было помех)

После песни 152 распорядители проводят крестящихся из зала

Снимается крещение


Воскресенье

Посетители приезжают на машинах (показать радостные лица)

Поток посетителей в зал Начальная песня 181 Драма в 11-30

(Внимание. Будьте особенно внимательными, чтобы никто не
отвлекался)

Окончательная песня 45 Люди разъезжаются

Крупномасштабная съемка плакетки — радостные лица

Уезжающие машины


   Примите, пожалуйста, во внимание: если в видеофильме снимаются отдельные люди, их надо спросить, согласны ли они с опубликованием, и пусть они подтвердят свое согласие подписью на приложенном бланке."
________________________________

КОММЕНТАРИЙ:

Упор, как видим:

1. Показывать молодые семьи прежде всего.

2. Снять "крещение", то есть момент официального "вступления" в организацию.

3. "Радостные лица" (подчеркивается неоднократно, что именно "радостные").

  А вот что в брошюре рекомендовалось в "Части Е. Надзирателю отдела новостей на конгрессе":

   "5. Подобно тому, как у дверей мы избегаем диспутов, нам необходимо быть бдительными с репортером и положительно высказываться об Организации: например, говорить о всемирном успехе, об успехе в собственной территории; о крещеных, их возрасте; о новых публикациях и что мы с ними делаем; о числе домашних изучений и так далее. Избегать такие темы, как пожертвования, исключенные, слабые в вере (неактивные) и подобные внутренние дела, о которых другие организации также не дают информацию, и не сводить к этому разговор. К сожалению, некоторые надзиратели отдела новостей склонны к этому, или из-за недостатка опыта дают увлечь себя на сомнительные высказывания, не задумываясь о том, что они находятся в центре внимания общественности и поэтому их могут, и даже будут цитировать.

   6. Всегда заранее нужно выяснить с репортером: Будет ли репортаж обычным отчетом о событии? Или еще будут опрошены эксперты и уполномоченные по делам сект? Будут ли представители церквей говорить что-нибудь о Свидетелях Иеговы в этой же статье? Должны ли давать к этому комментарии люди, бывшие когда-то Свидетелями Иеговы? Дополнительный вопрос к репортеру: отвечает ли он сам за статью или же местный редактор может сделать в ней изменения? Если это не будет обычным отчетом о событии, тогда нет необходимости разговаривать с репортером. В случае, если репортер хочет остаться в данном месте (где проходит мероприятие), кому-нибудь из отдела новостей необходимо сопровождать его, и уведомить об этом службу распорядителей. Если он все же попытается взять интервью у участников конгресса, возможно наложить запрет на его посещения."
_________________________________

КОММЕНТАРИЙ:

Итак, что говорится о "желательных" и "запрещенных" темах в беседе с репортером из СМИ?

1. Нахваливать организацию, говорить об успехах, о новых публикациях, о росте "изучений библии" и так далее.

2. ИЗБЕГАТЬ ТЕМ: пожертвования, об исключенных СИ, о "неактивных" и прочих "неудобных тем".

3. Допросить репортера кто и как планирует передачу: если это не так, как нужно ОСБ - отказать ему.

4. Постоянно "сопровождать" репортера, а если он "ПОПЫТАЕТСЯ ВЗЯТЬ ИНТЕРВЬЮ У УЧАСТНИКОВ КОНГРЕССА, возможно, НАЛОЖИТЬ ЗАПРЕТ НА ЕГО ПОСЕЩЕНИЯ".

Как вам такая "объективная" подача информации от руководителей СИ?

 

 

 Читаем там же дальше:

"3. ОБЩЕНИЕ С РАДИОВЕЩАНИЕМ И ТЕЛЕВИДЕНИЕМ ВО ВРЕМЯ КОНГРЕССА

   7. Во время нашей информационной кампании мы, конечно, установим контакт с радиовещанием и телевидением. Иногда нам делают предложения, которые кажутся заманчивыми, потому что таким образом "выдвигается на сцену" народ Бога. Но затем они искажают указания и факты, чтобы опорочить истину и нанести позор на Иегову и Его Организацию. Это так, потому что близок конец злой системы сатаны, и старания оказать отрицательное влияние на народ Иеговы увеличиваются.

  8. Как известно средства массовой информации сосредоточены на критическом рассмотрении дела. Мы же ищем мира и стремимся к нему. (1 Петра 3:11). Нам нужно ориентироваться на точку зрения Иисуса, которую он имел, когда люди искали ссоры. Его совет гласит: "Оставьте их" (Матфея 15:14). В Марка 15:4,5 написано: "Пилат же спросил Его: Ты ничего не отвечаешь? видишь, как много против Тебя обвинений. Но Иисус и на это ничего не отвечал, так-что Пилат дивился".

  9. Нам известно, что сатана коварен. Поэтому общение с представителями радиовещания, телестанций и прессы требуют осторожности и способности различать. Принято считать, что участие в противоречивой передаче или дискуссии позволяет представлять свою точку зрения в спорных вопросах. Но в большинстве случаев это дает возможность критикам и отступникам содействовать их делам и бороться с истиной. Поэтому нам нельзя вовлекаться в передачи включающие междуконфессиональные действия, дискуссии или разбор дела при общественности. Мы будем избегать в передач с участием зрителей или слушателей прямом эфире.

  10. Если средства массовой информации хотят делать съемки, прежде, чем мы согласимся, нам необходимо объяснить ответственному лицу, каковы наши условия. Мы должны знать, с какой целью и в какой рамке будет показан пункт программы.

  11. Мы согласимся, если это будет объективная информация, которая ограничивается нашими делами, то есть не преподносится смешенной с другими верованиями. Подобно мы откажемся от передачи, где эксперты других религиозных или мировоззренческих направлений будут высказываться о нашей деятельности. Из-за большой разницы между нашими вероучениями в сравнении с общепринятыми, нам необходимо до окончания передачи прослушать комментарии к съемке, чтобы избежать появления неумышленных неправильных высказываний. Таким образом мы позаботимся, чтобы общественность получила достоверную информацию.
....

  13. Члены вефильской семьи, которые делают доклады, не дают интервью для прессы, радиовещания и телевидения. При этом отдел новостей должен, согласно указаниям Общества, заботиться о других пожеланиях средств массовой информации.

  14. Телевидение и радиовещание иногда обращаются к нам, даже когда нет конгресса или других мероприятий, пробуждающих их интерес. Здесь мы тоже должны быть осторожными и служить бодрствуя разумом. Некоторые репортеры или создатели программы планируют передачи, где показываются определенные действия Свидетелей Иеговы, которые в большинстве случаев будут прокомментированы "экспертами". Мы этого не желаем. Или радиослушатель/зритель, например, спросил: "Почему Свидетели Иеговы снова и снова приходят ко мне, и как я могу защищаться?" Мы приветливо отвечаем редактору на этот вопрос и видим во время передачи, как после нас берет слово юрист и дает "угнетенному" человеку совет, в случае повторения заявить о нас в милицию.

  15. Мы видим, что для председателя пресс-службы действителен совет Иисуса: "Итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби" (Матфея 10:16)".
_______________________________

КОММЕНТАРИЙ:

  Оказывается, что СМИ, которые не будут лишь идти на условия руководителей Общества Сторожевой Башни и снимать передачи с критикой - они хотят "опорочить истину и нанести позор на Иегову и Его Организацию", то есть предстают как "слуги сатаны".

  "Поэтому нам нельзя вовлекаться в передачи включающие междуконфессиональные действия, дискуссии или разбор дела при общественности. Мы будем избегать в передач с участием зрителей или слушателей прямом эфире."

  Вефильцам-старейшинам (членам филиала СИ), которые не "пресс-представители" и не руководители филиала - запрещено давать интервью СМИ, как видим в 13 пункте.

  То есть понятно, что "объективность" передач о СИ - ограничивается лишь "объективностью" руководителей СИ на самих себя, а попросту говоря - рекламой Организации и пропагандой. В брошюре также приведены примеры стандартных ответов-уходов на острые стандартные вопросы со стороны репортеров. Ответы часто содержат ложь и явную попытку "забалтывания" конкретного вопроса.

Зато нынче на сайте, посвященному компании #StopJWBan СИ жалуются:

"Нам не дают защищаться в судах, НАС НЕ ПУСКАЮТ В ГЛАВНЫЕ СМИ. Остался только Интернет".

   Нет, ребята, вас ПУСКАЛИ и даже ЗВАЛИ, но в соответствии с запретами вот из таких инструкций - вы просто ОТКАЗЫВАЛИСЬ, чтобы не выглядеть лжецами или сектой.

Полностью брошюру о которой шла речь можно скачать:

Вариант 1 (PDF) - ссылка.

Вариант 2 (PDF) - ссылка.

Вариант 1 (JPG) - ссылка.

Вариант 2 (JPG) - ссылка.

Читать онлайн (может работать не на всех устройствах корректно) - ссылка.

 

 

 Переход к Оглавлению блога в один клик (жми).