С одной стороны - я обычно не лезу в порядок других религий. Но когда вопросы касаются исключений или преследований инакомыслия, то тут разговор особый.
В этом посте я приведу определенную параллель с исключением из церкви (собрания) у Адвентистов Седьмого Дня.
Надо сказать, что, несмотря на то, что Исследователи Библии, которые впоследствии превратились в "Свидетелей Иеговы" заимствовали многое у адвентистов, которые появились в США примерно на 50 лет раньше, нынешняя организация этого почти не признает. Ну и ладно. Хотя именно от адвентистов молодой Чарльз Рассел взял ряд учений и первоначальную идею о "невидимом возвращении Христа" в 1874 году.
Безусловно, что и адвентисты, и Свидетели Иеговы по своим учениям - протестанты, хотя и с "неклассическими взглядами".
Но ведь нас интересует вопрос о процедуре и причине исключений - не так ли?
Я зашел на один из сайтов, где есть пояснение относительно "высшей меры" у адвентистов. Вот цитата оттуда:
"Исключение из церковного членства
Исключить человека из церкви - значит лишить его церковного членства. Отделение членов от церковного братства, от тела Христова всегда является серьёзным делом. Это последняя дисциплинарная мера, к которой может прибегнуть церковь. Это самая высшая мера, которую церковь имеет право назначить. Она применяется только после того, как все указания, данные в этой главе, были строго выполнены, и только после того, как были приложены все усилия, чтобы отвратить согрешившего члена от его злых путей. Всякий раз, когда предпринимается такой шаг, рекомендуется, до того как община вынесет какое-либо конкретное решение, посоветоваться но этому вопросу с рукоположенным пастором общины или, при отсутствии такового, с президентом конференции или поля.
Причины наложения взысканий на членов церкви
Среди тяжких грехов, за которые членов церкви следует подвергать церковному взысканию, можно назвать следующие:
1. Отказ от веры в фундаментальные истины Евангелия и от вероучения Церкви или распространение противоречащих ему учений.
2. Открытое нарушение Закона Божьего, как, например, идолопоклонство, убийство, воровство, богохульство, азартные игры, нарушение субботы, умышленная и постоянная ложь.
3. Нарушение седьмой заповеди Закона Божьего относительно супружества, христианской семьи и библейских норм нравственности.
4. Такие нарушения, как прелюбодеяние, блуд, кровосмешение, гомосексуализм и прочие серьёзные половые извращения, а также повторный брак разведённого лица, за исключением тех случаев, когда данное лицо является в разводе "невиновной стороной" из-за супружеской измены или из-за каких-либо серьёзных половых извращений.
5. Мошенничество или умышленный обман в деловых вопросах.
6. Непристойное поведение, порочащее дело Божье.
7. Принадлежность или участие в различных противоправных движениях или организациях (см. с. 207).
8. Упорное нежелание признавать законную власть Церкви или подчиняться церковному руководству и дисциплине,
9. Употребление, производство или продажа алкогольных напитков.
10. Употребление, производство или продажа табака в любой форме для использования человеком.
11. Использование не по назначению лекарств, обладающих наркотическим действием.
Церковь АСД осознаёт, что необходимо проявлять ОСОБУЮ БДИТЕЛЬНОСТЬ, чтобы защищать ВЫСШИЕ духовные интересы своих членов, гарантировать справедливое решение всех вопросов и поддерживать добрую СЛАВУ Церкви.
В некоторых случаях нарушения заповедей Божьих, когда согрешивший глубоко раскаивается и полностью признаёт свою вину, что свидетельствует о его искреннем покаянии, община может подвергнуть его наказанию путём объявление публичного порицания на определённый срок.
В случаях же вопиющего нарушения Закона Божьего, навлекшего ОБЩЕСТВЕННОЕ НАРЕКАНИЕ на святое дело, церковь может найти необходимым, ДАЖЕ ЕСЛИ согрешивший ИСКРЕННЕ РАСКАИВАЕТСЯ, исключить его из членов ЦЕРКВИ, ЧТОБЫ ЗАЩИТИТЬ СВОЕ СЛАВНОЕ ИМЯ и свои христианские принципы. Позднее, если жизнь его будет соответствовать христианским нормам, он может быть вновь принят в ряды членов церкви через повторное крещение. Церковь не может легкомысленно относиться к таким грехам и не может позволить, чтобы какие-либо личные соображения влияли на её решения. Она должна ДОКУМЕНТАЛЬНО засвидетельствовать своё решительное неодобрение и осуждение грехов прелюбодеяния, любых аморальных поступков и других беззаконий. При этом она должна сделать всё возможное для того, чтобы поднять и исправить согрешивших. В то время как мир постепенно становится всё более распущенным в нравственном отношении, церковь не должна принижать установленные Богом принципы, напротив, она должна принимать срочные и решительные меры там, где имеет место безнравственное поведение."
____________________________________
Давайте сразу выделим следующие:
"1. Отказ от веры в фундаментальные истины Евангелия и от вероучения Церкви или распространение противоречащих ему учений."
В этом пункте "фундаментальные истины Евангелия" ставятся наравне с "вероучением Церкви". А "распространение противоречащих ему учений" - это "первый грех" для исключения из "церкви" (собрания).
"8. Упорное нежелание признавать законную власть Церкви или подчиняться церковному руководству и дисциплине"
Опять о власти и "признании" или "непризнании" оной в Церкви. Где этому учил Христос?
"9. Употребление, производство или продажа алкогольных напитков."
Этот пункт мне вообще не понятен, потому что сам Иисус, как бы "произвел" вино из воды, я уже не говорю про его заповедь видеть в вине его "кровь" и употреблять оное. Об этом даже в Евангелиях есть.
Теперь давайте просто сравним, как исключают из церкви у адвентистов.
Исключен из церкви Адвентистов Седьмого Дня - СтопГРЕХ
Это - очень интересный пример. Если у СИ - тоталитаризм и "тайные тройки старейшин", то у адвентистов - почти "демократия". То есть голосовать может собрание, а не три деревянных фанатика-чиновника данной организации. И что мы видим при этой "демократии"?
Кому лень смотреть ролик с видеозаписью, могу сказать: господа "пасторы" решили протащить решение об исключении из церкви с кафедры, но с первой попытки не получилось. Большинством голосов "церковь" высказалась против. Вроде бы и вопрос должен быть закрыт. Но нет. Они поставили его "на замечание". По правилам адвентистов - порядок должен быть обратным. Сначала замечание, потом - исключение. Эти же - решили сразу исключить, а как не вышло, решили поставить на "испытательный срок" в месяц. А потом, если не исправится, опять исключить. А "исправление" они видят в том, что нужно ему удалить ролики с канала на Ютубе, которые они ему укажут.
За этот месяц руководители местной АСД смогли как-то обработать часть паствы. И со второго захода - им удалось исключить из церкви данного видео-блогера.
Формально, его исключили за ролик, в котором он критиковал одно из поздних толкований АСД, которое раньше понималось в церкви совершенно иначе (как и проповедовалось):
Интересно, что несколько месяцев спустя данный блогер выпустил ролик, в котором доказал, что его церковь и "пастыри" учили несколько лет назад той точке зрения, которую он и защищал в своих роликах, попавших в опалу.
Но, сейчас вопрос не в том, прав он или не прав с теологической точки зрения. Вопрос в другом: почему его церковь (в лице руководства) решила применить к нему меру исключения? При этом, когда у них не вышло с первого раза, они решили это сделать "с чёрного хода"?
Если сравнивать со Свидетелями Иеговы, то видно одно и то же: 1. Учения "Организации" или "Церкви" приравниваются к "Божьим". 2. "Изменяющиеся по воле руководителей учения Церкви" приравниваются к "евангельским", даже, если их изменили за 10 лет или менее. 3. Никто не имеет права открыто критиковать церковную власть или учения организации ("церкви") без угрозы - быть изгнанным ("лишенным общения" и "исключенным"). 4. Большинство "верующих", подобно безмозглым баранам и овцам, готово поддерживать свое церковное руководство, вопреки даже здравому смыслу. 5. У адвентистов, как и у СИ - есть "новый свет истины", учения, которые меняются по воле их руководителей за короткие сроки.
